来源：南早网
过去，人们在表达对人生、世界和价值的态度时，形成了人生观、世界观和价值观，而现在，人们产生了新的态度——“生活观”：在生存之上，要更好地生活。主动选择一种更好的生活方式，不断地为生活赋予意义。每一次记录、追随、尝试、分享都是主动探寻自己所向往的生活方式的过程，这也是小红书这类生活方式社区生长、发展的原因。它们消除了物理空间的距离，让无数个拥有共同向往的人汇聚于此。“线上种草”-“线下拔草”是数字浪潮下追寻更好生活的一个最便捷、最触手可及的路径。
这一过程，不是模拟现实，而是增强现实。小红书方面曾表示，希望小红书里面的内容，足以触动用户，使得用户产生一个愿望，放下手机，回到真实生活。而新的生活方式，也正在不断造就新消费新品牌，潜移默化地改变着商业世界潮水的方向。
生活观：为生活赋予意义
年初夏，一个充满仪式感的社交活动仿佛在一夜之间走红全网。红白相间的野餐布、必须是草编的小篮子、清甜的气泡酒、季节限量款的喜茶、能飞起来的气球，只有集齐这五大要素才能充满仪式感地跟朋友们去郊外野餐。
当时野餐风之猛烈，甚至让人感叹：每办一次野餐，就会有四个程序员失去他们的衬衫。那是疫情阴霾逐步散去的第一个初夏，在家憋了几个月的人们都按耐不住想出门重见天日。但到底干什么、有什么新奇的玩法，却不一定知道。
数理化要教，生活方式当然也要教。在小红书中输入“野餐”两个字，已经有上万笔记等着你。这个原本来自西方的舶来品，通过小红书完成了第一批“用户教育”，小红书也定义了中国式野餐的玩法，甚至连穿搭攻略、各式野餐滤镜调色教程都一应俱全。
从无糖主义、野餐风，到回血式独居，几乎靠着一己之力，小红书开创了一次又一次由“种草－打卡－拔草”三大环节组成的当代青年“新生活运动”。
“新生活运动”的涌现，无疑是背靠着中国经济飞速发展、国民收入水平提升、物质条件大幅改善的历史背景。根据国家统计局的数据，年中国年全国居民人均消费支出元，恩格尔系数为28.2％，比上年下降0.2个百分点。也就是说，从平均水平来看，年，吃这门花销只占了中国家庭不到三成收入，在国际标准中已经是“富足”水平。
生活条件改善了，人们开始有精力思考怎样更好地生活。生活观由此而来。过去，人们活着的主要意义是为了生存；而现在，更多地是在通过个人的选择来构建起生活的意义。
这几年，一个日文直译词频繁出现在中国人的语境中——小确幸，“微小而确切的幸福。“小确幸”最早出现在村上春树的散文里，他说自己选购内裤后，把洗涤过的洁净内裤卷摺好然后整齐的放在抽屉中，产生了一种“小确幸”。
生活的意义有时就来自于这一个个的平凡瞬间，更好的生活方式并不是遥不可及，更多时候它需要你亲自去体会、去尝试。在跨年演讲中罗振宇提到，他曾经就“小红书和其他的线上社区的区别”提问小红书，得到的回答是小红书作为生活方式社区，并不希望用户把时间都耗在网上，而是希望小红书里面的内容，足以触动用户，使得用户产生一个愿望，放下手机，回到真实生活。
当越来越多的人，把自己在真实生活中的体验和感知，在社区里分享出来、相互启发，产生更多的共鸣，这个社区就逐渐汇聚成了千千万万“生活观”的交响曲。
过去，小红书给用户种草的往往只是商品本身。年底刚上线的时候，小红书还叫“小红书香港购物指南”，第一批种子用户就是经常出境游的女性，她们在上面分享购物笔记。但随着用户结构越来越多元，在小红书上分享的用户不再仅是最具备购买能力的人群，被分享的也不再仅仅是实物商品，而是普通人更多样的生活方式。而无论是商品还是某种生活方式，背后承载的都是分享者对生活的态度，对生活的理解。
在小红书上不管是看到一道喜欢吃的菜，还是一支好看的口红，都得去买食材自己来做，买口红并设计妆容来搭配。内容消费的满足感往往需要依靠线下行动来予以完成。这一个过程，通常可以用两个词来定义：“种草”和“拔草”。
小红书拥有超1亿月度活跃的年轻用户，其中有超过70％的用户为90后，超50％的用户为95后。年结束，小红书提炼出了年的10个生活方式趋势：冰雪热潮、无糖主义、酒变甜、回血式独居、无性别穿搭、国潮澎湃、在家健身、治愈式旅行、外出露营、回家做饭。这一内容组合已与过去形成了巨大反差。
在小红书上，用户往往是生活方式的生产者、传播者和实践者。一个人的生活选择，通过社区传播获得更多人认可、实践，成了共同的生活观。不同人的生活都可以成为其他人的参照，而每个人的生活依然有着自己独特的意义。小红书也因此从“商品种草”进入到了“生活方式种草”的新阶段。
从这个角度上来看，小红书的出现是时代产物，它浓缩了新一代中国人的生活观，让用户可以“自如穿梭”于数字世界和现实世界之间，让品牌方获得了快速增长的新赛道。新生活、新消费、新品牌的出现，都只是开始而已。