自我康疗38：解读《*帝内经·素问·咳论》
“有物混成，先天地生。”这是宇宙盈缩的自然轮回，也是“独立而不改周行而不殆”的大道循环运动常态化。
所谓“域中有四大而人居其一焉”，自从“盘古氏开辟鸿蒙”，中国人就形成了“天人合一”的自然认知。“人命关天”，这句世代相传的古训，就是说人的生命健康至高无上。如果忘记了这个根本，就是违逆天道的自作孽！
“*老之学”的大道文化经典《*帝内经》有言：“人与天地相参，故五脏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚者为泄为痛。”
这段话大意是说，人体随四时节气与天地生态系统循环相应。因此，五脏各自在其相应时令受到风寒侵袭，就会产生寒邪病症。如果风寒侵害轻微，就表现出咳嗽症状。如果风寒侵害严重，就会产生腹泻和腹痛症状。
由此可见，中医对人体疾病的诊治过程，就是按照医道原理施用医术的过程。这个医道原理，则是源于天道自然规律。因时因地因人制宜的医术，就是应用医道原理治病的方法手段，包括针灸术和药物疗法等等。
当然，西医对人体疾病的诊治过程，也是按照西医理论施用医术的过程。譬如，对新冠瘟疫患者的诊治，就是这样的过程。从治疗效果对比来看，中医与西医的治病疗效差异，并不是源于施用中药或西药的技术手段有别，而是源于理论基础的根本不同。
进而言之，中医理论讲道理，西医理论讲科学真理。中国医道原理是“天人合一”的生态系统观，西方科学真理则是“天人分离”的专业技术观。因此，中国医道显得有些神秘莫测，西方科学则有标准化的流程规范。中医认为西医不讲道理，西医则认为中医不讲科学。正在“西方发达市场经济国家”肆虐的新冠瘟疫病*，就是不服掌握科学真理的西医，却不得不服讲道理的中医。“不看广告看疗效”，这就是中医不讲科学的“硬核”。
回头再看，“天人合一”的生态系统观，就体现了中国大道文化的宇宙观和人生观。“天人分离”的专业技术观，就体现了西方科学文化的唯物主义与唯心主义宇宙观和人生观。中国大道文化与西方科学文化的异质性，正是根源于此。
那么，为何人体会随四时节气与天地生态系统循环相应？这就又涉及到了大道文化的“阴阳五行论”。没有大道文化基础，不懂“阴阳五行论”，就很难理解中国医道和医术。
闻道有先后，术业有专攻。要想传道受业解惑，就必须问道于“*老之学”的大道文化经典。
下面，我们就一起来静心解读和感悟《*帝内经·素问·咳论》。
《*帝内经·素问·咳论》原文
*帝问曰：肺之令人咳何也？
岐伯对曰：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。
帝曰：愿闻其状？
岐伯曰：皮毛者肺之合也。皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食人胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合，邪因而客之，则为肺咳。
五脏各以其时受病，非其时各传以与之。
人与天地相参，故五脏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚者为泄为痛。
乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。
帝曰：何以异之？
岐伯曰：肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。
心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿，喉痹。
肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。
脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。
肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。
帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？
岐伯曰：五脏之久咳，乃移于六腑。
脾咳不已，则胃受之。胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。
肝咳不已则胆受之，胆咳之状，咳呕胆汁。
肺咳不已则大肠变之，大肠咳状，咳而遗失。
心咳不已则小肠受之，小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失。
肾咳不已则膀胱受之，膀胱咳状，咳而遗溺。
久咳不已则三焦受之，三焦咳状，咳而腹满不欲食饮。
此皆聚于胃关于肺，使人多涕唾而面浮肿气逆也。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：治脏者治其俞，治腑者治其合，浮肿者治其经。
帝曰：善！
白话文翻译
*帝问：为何肺脏有病就会使人咳嗽？
岐伯回答说：五脏六腑有病，都会使人咳嗽，不只是肺病如此。
*帝说：请你给我讲讲这是怎么回事。
岐伯说：人体外表的皮毛与肺脏相合。皮毛会先受到外界邪气侵袭，然后就会内传至肺脏。另外，人吃了寒冷的食物，胃脏的寒气也会循着肺脉上行至肺脏，从而在体内产生肺寒。体内肺寒再与体外寒气相合，就会使病邪滞留在肺脏，由此就会产生肺咳病症。
人体五脏会在其相应时令产生病变，又会在不是其相应时令产生传变，而不只是肺脏相应时令产生的病变。
人体随四时节气与天地生态系统循环相应。因此，五脏各自在其相应时令受到风寒侵袭，就会产生寒邪病症。如果风寒侵害轻微，就表现出咳嗽症状。如果风寒侵害严重，就会产生腹泻和腹痛症状。
具体来讲，进入秋季，肺脏会先受到风寒邪气侵害。进入春季，肝脏会先受到风寒邪气侵害。进入夏季，心脏会先受到风寒邪气侵害，进入冬季，肾脏会先受到风寒邪气侵害。
*帝追问：这些咳嗽症状怎样进行鉴别呢？
岐伯回答说：肺咳症状表现为，患者咳嗽时会听到气喘有声。病情严重者，会有唾血症状。
心咳症状表现为，患者咳嗽时会感觉到心痛，喉咙里好像有东西梗塞一样。病情严重者，会产生咽喉肿痛和闭塞症状。
肝咳症状表现为，患者咳嗽时会感觉到两侧胁肋下疼痛。病情严重者，痛得不能转侧，一旦转侧就会感觉到两胁下胀满。
脾咳症状表现为，患者咳嗽时会感觉右胁下疼痛，并且隐隐感觉疼痛牵引到肩背。病情严重者，身体就不能活动，一旦活动就会使咳嗽加剧。
肾咳症状表现为，患者咳嗽时会感觉腰背互相牵引作痛。病情严重者，咳嗽就会吐出痰涎。
*帝接着问：六腑病变的咳嗽是什么症状？又是怎样发病的？
岐伯回答说：患者五脏病变产生的咳嗽，如果日久不愈，就会传移至六腑。
具体来讲，脾咳不愈，就会转移成胃病。胃咳的症状表现为，患者咳嗽时就会呕吐。病情严重者，会吐出蛔虫。
肝咳不愈，就会转移成胆病。胆咳的症状表现为，患者咳嗽时会呕吐出胆汁。
肺咳不愈，会转移成大肠病。大肠咳的症状表现为，患者咳嗽时会大便失禁。
心咳不愈，就会转移成小肠病。小肠咳的症状表现为，患者咳嗽时就会放屁，从而导致咳嗽与气俱失。
肾咳不愈，会转移成膀胱病。膀胱咳的症状表现为，患者咳嗽时就会遗尿。
以上各种咳嗽，如果日久不愈，就会产生三焦病变。三焦咳的症状表现为，患者咳嗽时就会感觉腹部胀满，而且食欲不振。
这些咳嗽症状，都会使风寒邪气汇聚至胃脏，然后循着肺脏经脉传输至肺，从而使患者产生痰涕多、面部浮肿、咳嗽和气逆等症状。
*帝又问：这些疾病该怎样治疗呢？
岐伯回答说：治疗患者五脏病变的咳嗽，采用针灸术疗法，应取其俞穴。治疗患者六腑病变的咳嗽，则应取其合穴。对于身体浮肿的患者，应取其有关脏腑经穴而分治之。
*帝说：先生讲得真透彻！
解读启示
“人命关天”，就是说人的生命健康至高无上。“天人相应”的自然生态系统循环失衡，就会产生雷电风暴等气候异常的极端天气现象，这就是“天咳嗽”和“天打喷嚏”的自我调节自我康复。人体五脏气血循环与天道循环失和，也会出现“咳嗽”和“打喷嚏”的异常反应。
诚如斯言，“正气内存，邪不可干。”因为人体是“形神合一”的生物感应器，所以就应该首先启动自身的“扶正祛邪”保护机制，这样才能及时响应外力的救援。如果丧失了感应天道和“自强不息”的精神内动力，就会形成被动的“外援依赖症”。这种“外援依赖症”，就会表现为“医术依赖症”和“药物依赖症”。
天道循环“独立而不改周行而不殆”，自然变化气象万千，世界永远会随时间循环运动。人类社会的历史，也会随时间发展演变。历史发展就是文明进步吗？从天地万物兴衰循环的天道观来看，历史发展同样会出现文明退化。社会发展，为何会出现道德沦丧？科技进步，为何会不断产生“医术依赖症”和“药物依赖症”的不治之症？这就是“故失道而后德”的现实证明。
究其根源，绝不是因为“天病了”，而是因为人的“病由心生”，更是因为一部分人先富起来的自私自利“知识垄断”心理顽症。
蓦然回首，自从“盘古氏开辟鸿蒙”，直至“华胥古国”的“伏羲氏教民推演易八卦”，先民们都普遍具有“天人合一”的道法自然以正治国基本常识。“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”这个道法自然的法宝，就是以正治国的“大道之行天下为公”。到了“神农氏尝百草教民稼穑”时代，伴随着“民以食为天”的养生技术进步，一部分人先富起来的“知识垄断”自私物欲也就有无相生了。
再经“尧舜禹之变”和“夏禹传子家天下”，随着奴隶制小康社会的“天子分封建藩”等级礼法制度建立，就产生了“大道废有仁义”的“非常名”，也就形成了医道医术的“知识垄断”。此时的医道，就已经演变成了“君权神授”的“非常道”。又经“汤武革命”改朝换代的“换汤不换药”，直到周朝奴隶制小康社会“礼崩乐坏”和“百家争鸣”，被奴隶主贵族集团“知识垄断”的医道医术，才终于扩散到了草根阶层的平民大众。
这场天下大乱的“百家争鸣”，堪称人类历史上的“第一次信息爆炸”。不过，因为一部分人先富起来的“知识垄断”沉疴难愈，就导致了“天人合一”的知识体系崩解，从而沦落为“术业有专攻”的“学术之争”。此时已经变成了“非常道”的养生之道，就进一步衍生出了“医术依赖症”和“药物依赖症”。
再从“汉承秦制”和“罢黜百家独尊儒术”以来，这种“医术依赖症”和“药物依赖症”，就使人们产生了“天人分离”的“亚健康”心理病变。自此，两千多年来“劳心者治人”的历史，就是文化精英“正心诚意格物致知修身齐家”的治国平天下史，也是一部分人先富起来的“知识垄断”和“医术依赖症”发展史。中国人断文识字的思想启蒙过程，就是“独尊儒术”的“天人分离”心理病变形成过程。
因此，人们以牺牲健康和生命为代价，追求“学而优则仕”和一部分人先富起来的竞争攀比，就变成了违逆天道的红尘世俗“存在即合理”。
换个角度看世界，直到距今五百年前基督教“神权专制”的中世纪，西方世界还处在“太阳围绕地球转”的蛮荒状态。自“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶买卖“世界自由贸易”狂飙突进以来，西方世界一部分人先富起来的“知识垄断”，则衍生出了“金钱至上”的拜物主义“货币术依赖症”和“科学技术专利依赖症”。西医的“科学依赖症”和“药物依赖症”，就是“西方文明中心论”的“天人分离”心理病变转基因。
不是非典病*和新冠病*太狡猾，而是一部分人先富起来的“知识垄断”太愚蠢。顺应“天人合一”的自然生态系统循环规律，就必须重建和恢复“天人合一”的大道文化知识体系。唯有如此，才能够走出“独尊儒术”和“科学崇拜”的碎片化知识迷雾。
回望来路，“华胥古国”的“女娲氏教民炼石补天”传说，就是上古时代“天人分离”的“大洪荒”灾难记忆。自从“尧舜禹之变”和“夏禹传子家天下”以来，这场全球化新冠瘟疫灾难，正是“世界五千年未有之大变局”的警讯！
人是“形神合一”的生物感应器，启动自身的免疫力保护机制，就必须回归“天人合一”的大道。个人自信，只能来自个人的“心之力”。文化自信，则必须扎根于民族文化厚土。炎*子孙的文化自信，就来自于“*老之学”的大道文化经典。只有首先进行中华民族命运共同体的自我康复，才能实现每个中国人的自我拯救。中国人的文化康疗宝典，就是大道文化经典《*帝内经》。
为此，我们接下来的同步静心养神疗程，就是继续研修和解读《*帝内经·素问·举痛论》。