从熟睡中惊醒，睁开眼睛；身体震颤或是轻微的抽搐；哭闹；两手臂、手掌、两脚、脚趾都(左右对称)向外伸张，常见于新生儿。
头发真竖竖冲天长。
有人陪着睡觉很安稳，陪他睡觉的人刚离开，立刻惊醒，并且哭闹（常见于周岁以内）。
突然无原因发烧。
突然拉肚子。
大便颜色突然变为绿色。
七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，人之常情，在过激和人体接受的情况下，对人体产生不良的影响。
《素问?阴阳应象大论》：“怒伤肝”，“喜伤心”，“思伤脾”，“忧伤肺”，“恐伤肾”。
五志对五脏。还有两情，悲忧伤肺，惊恐伤肾。
何谓情志上面提出来两个概念，情和志。
情与志，合则为一，分则二。
情，形声。从心,青声。本义：感情。
人之阴气有欲者也。——《说文》
情者，性之质也。——《荀子?正名》
志，形声。从心之声。志者，心之所之也。意为心愿所往。
志，意也。——《说文》
意，本义：发自内心的声音。
心之所谓意。——《春秋繁露?循天之道》
五志为五脏表现出来的固有功能，七情则为五志的基础上产生出来的异常表现。
那惊和恐有什么区别呢？惊为七情之一，而不在五志范围。金元四大家的张子和先生在《十形三疗?内伤门》：“惊者为阳，从外入也；恐者为阴，从内出也。惊者，为自不知故也。恐者，为自知也。”惊，形声。从马，敬声。本义：马受惊。惊，马骇也。——《说文》恐，形声。从心,巩声。本义:严重害怕,惊恐。恐,惧也。——《说文》也就是说惊由外触，恐自内生。我们从上面可以看出，七情内伤，可以直接影响相应的脏腑，使气机逆乱，气血失调，导致种种疾病的发生。
所以，《三因极一病证方论?三因篇》中说：“七情，人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于肢体，为内所因。”
受惊会造成什么影响呢？《三因极一病证方论?卷七》说：“惊伤胆者，神无所归，虑无所定，说物不竟而迫，故经曰：惊则气乱。”
《杂病源流犀烛?卷六》说：“惊者，心与肝胃病也。然则因所触，发为惊者，虽属肝胃，受其惊而辄动者，心也。故惊之为病，仍不离乎心。”
心主血藏神，肝藏血主疏泄；脾主运化，是气机升降的枢纽，所以，情志所伤的病症，以心肝脾三脏和气血失调为多见。
从上面我们可以看到惊的程度是大于恐的，恐为肾志。为什么有的又累及到肾呢？
从五行上来说，肝五行属木，肾五行属水，木为水之子。子能令母实。所以，受惊以后，长时间发展，就会累及肾脏。
《杂病源流犀烛?惊悸悲恐喜怒忧思源流》：“恐者，心肾肝胃病也。”
那么受到惊恐之后会有什么表现呢？心悸动荡，神志无归，疑虑不定，目惊不转或目眨不停，尖声呼号，低语颤抖，自汗体倦，坐卧不安，两眼发呆，小心翼翼，心中畏惧，恶梦焦虑，大小便失禁、遗精、滑精、阳痿、腰膝痿软无力等。
小儿常见除了上面说到的还会有脾失健运，吃饭不好。
现在，我们生活在一个压力非常大的时代，精神因素致病，已经是非常不容忽视，人们常常是身心惧疲。中医的健康，是身、心灵的健康。不管是古琴、书法，那怕只是去参加一场正能量的活动或讲座，希望大家可以多学习一些有益身心的知识，愿大家都可以成为一个内心真正快乐的人，生命的意义在于有品质的活着！
最后，引用一段话，做为送给大人们的忠告做为结尾吧！《灵枢?口问》：“心者，五脏六腑之主也……故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”
《三因极一病证方论?五劳证治》说：“五劳者，皆用意施为，过伤五脏，使五神(即神、*、魄、意、志)不宁而为病，故曰五劳。以其尽力谋虑则肝劳，曲运神机则心劳，意外致思则脾劳，预事而忧则肺劳，矜持志节则肾劳。是皆不量禀赋，临事过差，遂伤五脏。”
惊吓，孩子受到的影响可能超过你的想象！——结束——
远志中医
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