想起周师姐的大伯母——一个普通家庭妇女死前之惨状：60多岁，卵巢癌晚期，肚子肿大，无法吃喝拉撒。
临终时，不能小便，大量血水血沫从口鼻流出，在床上辗转反侧叫苦连天，折腾了几天才断气，如受“酷刑”，可谓触目惊心。
见过癌症患者死前之痛苦的人，会深刻感受到生命的无常与脆弱。
在我的孩提时代，我见过一位患绝症的亲戚在死前的那段时间里，每天哀嚎哭泣的情景，那个悲惨的画面，深深地烙在我心中。
他不到40岁，被绝症折磨得已不成人样，还不时呼唤自己的儿子，毕竟骨肉至亲呀！
又我家族里的一位堂哥，孩子还小，妻子年轻，患肝癌而走，死不瞑目。
他走时，我还读高中，念诵准提咒回向给他，夜里梦见他现身，醒来感到恐惧，出了一身冷汗。
世无不死之人，每个人都必将面向死亡，那些能肉身成仙不死的，怕也是亿分之一的概率。古今多少高僧大德，多少帝王将相，他们多么伟大，都无一例外都要面对死亡。
故“念死”是一门重要的修行功课，对死亡有深刻警惕的人，必定在修行上更进一步。正如那句话：在生死面前，一切都是小事！
娑婆世界死缘极多，最常见的，恐怕是癌症，其他的是各种天灾人祸。
我希望每位读者，对死亡有充分的准备，这无关年龄大小，因为*泉路上无老少。
以前我看到一篇帖子，讲到癌症患者家属，见证亲人痛苦离世的经过，痛彻心扉。有人留言说，希望自己晚年，选择一个无人认识的城市，平静自然地离去。
每一个人，每一位读者师兄，不论你身家地位如何，不论你是男是女，是老是少，都无一例外地走向死亡。
今天隆重推荐的，是一个能避免上述痛苦，令人安详往生的神咒——不空罥索神咒，也是观世音菩萨留给娑婆世界众生的礼物。
《不空罥索神变真言经》：
世尊复有八法何名为八。一者临命终时。观世音菩萨自变现身作沙门相。善权劝导将诣佛刹。二者临命终时体不疼痛。去住自在如入禅定。三者临命终时眼不谩顾现恶相死。四者临命终时手脚安隐右胁卧死。五者临命终时不失大小便利恶痢血死。六者临命终时不失正念而不面卧端坐座死。七者临命终时种种巧辩。说深妙法乃寿终死。八者临命终时愿生佛刹。随愿往生诸佛净刹。莲华化生。常睹一切诸佛菩萨摩诃萨。恒不退转。
《佛说圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经》：
复次世尊若有持诵此陀罗尼者。别得八种善相。一者临命终时我作苾刍相为现其前。二者临命终时目不动乱身心安隐。三者临命终时手不拏空足不蹴地。亦无大小便利秽污狼藉。四者不覆面死。五者临命终时安住正念。六者临命终时不离善友。七者命终已后诸佛刹中随愿往生。八者当生获得无尽辩才。
《不空罥索咒经》：
世尊更复有得八种法。一者命终之日观世音菩萨当作比丘像现其人前。二者命终之时心不散乱四大安隐。无诸苦恼纷绕其身。三者病虽困笃亦无诸漏泄秽污屎尿不净。四者命终之日得正忆念心不乱错。五者命终之日不复覆面而死。六者命终之日得无量辩才。七者命终之日欲乐生何佛国土者随意往生。八者常得善知识不相舍离
综上可知，念诵不空罥索神咒，除了获得现世获得二十种功德，在临终时有八种加持利益：
1、临终时，圣观自在菩萨化身为僧人形相来接引。
一生的诵修，与观世音菩萨已经相应，故一期命终，菩萨现身接引。
2、无四大分离之苦，身体无疼痛，舍身时如入禅定而去，潇洒自在。世间多少人死前受病痛折磨而死，其苦不可言状。
3、死时没有恶相，眼不谩顾。
玄奘大师译为：“眼不反戴口无欠呿，手绝纷扰足离舒卷，不泄便秽无颠坠床。”
眼睛不会乱看，不会张着嘴，手脚安稳，没有死时之恶相、恐怖相。
4、手脚安稳，以吉祥卧去世。
5、没有大小便失禁之苦。
6、不失正念，心不错乱，意识清醒，这是往生净土之关键。同时不被巾布等遮盖面部而死，甚至有可能端坐着去世。
7、命终时获得无尽辩才智慧，为亲友宣说妙法后才去世。
8、随愿往生诸佛净土。
9、根据不同译本，还提到命终时，身边有亲友、善知识在旁边送终。
不空罥索神咒，有如此令人善终、乃至无疾而终往生净土的殊胜功德，故希望大家普能重视。娑婆世界太苦，希望越来越多的人参与念诵此神咒，为自己和亲友、有缘人带去希望。
也可以常为自己的亲友回向，每个人都要面对死亡，有智慧的修行者应当未雨绸缪，有备无患。
这个世界多少伟大的人物，都走向了死亡，消逝在历史的沙海中，何况你我！
我们能做的，就是乘着佛缘，精进修行，争取走的时候，干净利落，轻松潇洒，且前往佛国净土，而不是三恶道，也不再入轮回。
众生的烦恼是无数的，且各有差异，你随便问一个人，不会有人说自己没有烦恼。
有的为赚不到钱而烦恼，有的则是拥有了百万，达不到千万而烦恼；有的因为不喜欢自己的职业而烦恼，有的因为生病而烦恼；有的拥有健康的身体，因为孩子叛逆而痛苦……
所以，如果将毕生精力都放在满足世俗愿望上，本就是一种缺憾，也未必圆满，这不仅和福德因缘有关，还与心识相关。
就像你求到了一个如意的伴侣，开始时如胶似漆，后面也可能因为分别心而发现各种问题。
是故，对于死亡有深刻警惕和领悟的人，修行必定更进一步。
对于不空罥索神咒，每天当念诵七遍，乃至二十一、四十九遍，功德无尽。
参考文章：
诵必有验之不空罥索神咒重校记
有些法门随诵成验，有些法门需设坛法才有效验
倾莲池菩提之缘