学戒不要过于执著
《占察善恶业报经》梦参老和尚讲解戒要会学，不要过于执著。我们有些初入佛门的弟子，一举一动就说“师父我又犯了，这不得了”，动不得了，我说干脆自己拿个绳子绑到床上算了。不动就不犯了，道又怎么能成呢？要做就要犯，就有错误，难道菩萨没错误？没错不叫菩萨，都叫佛好了。但错误有大小，有意、无意，所以必须得学戒。
开、遮、持、犯，怎样对，怎样不对。三聚戒最重要的是化度众生，在戒律里叫“饶益有情戒”，度众生，使一切众生得好处。饶益有情的时候，可别想到自己。做一件事是利益众生，但犯戒，做不做？好比我们这些法师们，胆子小不敢讲；或者人在高座，你在下座不得为说法；如果身著众生皮毛也不能为他说法……要是这样也不能说，那样也不能，那我不说了。但还有最重要的一条，如果菩萨不说法，断佛种！你愿意犯戒下地狱，还是使佛法断种？
我是胆大妄为，我就考虑到佛种别断了，下地狱就下去吧！但我也没有把握，所以天天念《地藏经》，就是请地藏菩萨救我，可别让我下地狱，因为我这个心还是好的。
有时候一上来看到这些闻法的弟子们，心就虚了，犯了好多戒啊？每一个人都缠脖子、戴帽子，因为天冷，一天又吃这么一点，没有精神；还有穿皮靴的。这要集中起来，下地狱永远出不来怎么办？请地藏菩萨救我。另外我还有功德哩，说法利益众生；里头要有几位法师，说不定哪位是菩萨的化身，我要死了，你记得我，这个老法师圆寂了，给他回向回向。我从大陆到美国来，现在要是圆寂了，给我回向的一两千弟子，在家、出家的，下地狱也把我救出来了。
我也劝你们大家随时随地要说法，要饶益众生，别为了顾及一点而失掉大的。满地拣芝麻，把西瓜打烂了。我们自己要衡量，处在什么时代，做什么事？以前慈舟老法师和弘一老法师都劝我弘扬戒，我自己考虑，我不去捆人家。弘扬《华严经》不是很好吗？弘扬地藏不是很好吗？这也做不得，那也做不得，我说那是释迦牟佛在两千五百年前在印度说的，我仔细看那个戒，简直持戒的信心都没了。
以前学戒的时候，必须得带净水瓶，我问我几位老法师带这个做什么？他们说有一定的意义，我说您得说出来什么意义，我不懂啊！哈！我到印度一看，才知道——早上起来我想透透气，趴窗上，看人人拿个瓶子往外跑，我就问这是干什么，他们说上厕所。印度没卫生纸，解完大便用水洗嘛！
居士守五戒很多开缘，在什么情况下、怎样开？必须得学。好比说酒不是重戒，有病可以喝，为治病；但受菩萨戒就不能开酒铺饭馆，餐厅卖酒比自己喝还重。为什么？要给众生智慧，怎能喝酒去迷惑众生？根据现实，不能不先理解。持不了就别受，能持一条就受一条。