胡贯涛先生，原籍山东省聊城，年生于河北省邯郸，杨式太极拳第五代传人，邯郸学院终身教授、邯郸市武术协会名誉主席、邯郸市摔跤协会名誉主席、国家注册太极拳教练、杨式太极拳特级大师、邯郸市太极文化传播中心主任、邯郸中联太极国术馆馆长兼总教练。曾荣获杨式太极拳终身成就奖和中华太极领*人物、太极功勋奖。年11月创建邯郸市中联太极国术馆，以传承、弘扬太极文化为终生使命。
少年始随张子恒大师习程派八卦掌内养功法。年随杨振基大师习杨式太极拳。年随武林泰斗田耀东习通臂拳。胡贯涛先生平易近人、谦恭温和、热爱太极拳事业，注重杨式太极拳修炼和践行内功心法，几十年如一日潜心钻研修炼杨式太极拳《三十二目》，多方探索、考证拳架、拳理内在精髓，亲自撰写并出版了19万字的《杨振基传太极拳内功心法》一书，将杨式太极拳门内秘传的内功、无极功、筑基功、周天功、浑元功等首次公开于世，述前人之不述，为后世太极之梯航明灯，深受太极拳爱好者和广大读者的喜爱。年《杨振基传太极拳内功心法》一书由台湾大展出版社有限公司出版，在台湾发售。
杨振基是杨澄甫亲定传人表中存世最晚的一位。杨振基脾气古怪保守，因此常被人误解，其功夫也被严重低估。但目前太极拳界开始认识到杨振基的地位。本书作者胡贯涛将自己随杨振基所学的太极拳内功与杨家三十二目理论结合，讲解原生态的杨式太极拳内功，给读者指明真正的内功训练方法。
《杨振基传太极拳内功心法》作者、中联国术馆胡贯涛老师讲解筑基功（四时五气解）并亲身示范教学《杨振基传太极拳内功心法》作者、中联国术馆胡贯涛老师讲解站橦并亲身示范教学
筑基功简介
筑基功是在桩功的基础上，进行五个字的修炼，《杨振基传太极拳内功心法》一书中有非常详细的修炼方法。
修炼筑基功的目的是为了强壮五脏，杨式太极拳认为，强五脏就能壮五肢（杨式太极拳把头也算一肢）、养五官。不同的字修炼不同的脏器；不同季节适宜练的字不同；不同身体情况适宜练的字不同。
太极拳筑基功配合行拳走架的修炼，若无特殊大病，百日左右五脏均有较大改观，人的外在形体随着五脏的变化也会发生相应的变化。肥胖者变得肌肉结实，瘦弱者变得筋骨饱满。五脏带动五官、皮肤、毛发、包括眼神，均显示健康之态，精神上可称气定神闲。
1、呼字功
《三十二目》“四时五气解”把“土”定向为“中”，是“筑基功”首练之功。
“土”《三十二目》“四时五气解”占字“呼”，主内敛之气。对应“丹田穴”，真气运行为“足太阴脾经”，兼济四季，理平衡之气。脾（胃）属土，有敦厚之势。中医称脾为后天之本，脾主四肢肌肉，其力大无穷。
呼字功练法
按无极势或抱腹式站立进入静功状态后，默念发声对口型，口中念“呼”字，开窍为口，意念注意心窝部（即胃区），念到腹内气尽（指腹内气不能出时），念时只对口型切莫出声，出声反损内气。然后用鼻微微吸入空中新鲜空气，肺部要吸满（吸至不能再吸）。横膈膜向下，意念缓缓送入丹田部位，如此反复往返调息。意念气不离神、神不离气，直达无呼无吸状态，功夫至此为入静。此为杨式太极拳“筑基功”功夫始成之法。呼字功的修炼，给脾胃增加热量。这对脾胃虚寒、消化不良的病症效果显著。
2、呬字功
太极拳“筑基功”阶段，要求习练者循环而进。呼字功锻炼取得一定功效后，按五行相生，“土生金”（呼生呬），应进入呬字功的练习。
“金”《三十二目》四时五气解占向为西，占字“呬”，主“收敛之气”，对应“夹脊穴”，真气运行为“手太阴肺经”（见附图），营秋季。道家修炼和传统中医认为肺属金，金有从革之能。
肺是人体每时每刻离不开的呼吸器官，其位于人体胸部两侧。按人体五脏在人体的排列，居人体五脏最高位置。故道家修炼和传统中医称之为“华盖”，有五脏器官排列中盖冠绝顶之意。
道家修炼和传统中医又称肺“主气”、“司呼吸”，认为人的一身之气均来源于肺。杨式太极拳谱《大小太极解》中太极练法“以心行气”太极练功“气沉丹田”，丹田为气总机关。由此分运四体百骸，以气周流全身，意到气至”。一篇《大小太极解》句句讲到气。杨式太极拳认为人体经络真气的流动，离不开道家修炼和传统中医所讲的“宗气”，即呼吸之气的调节、催动。而呼吸之气的动力源，“宗气”的生成即来自人体的肺器官。
呬字功练法
按无极势或抱腹式站立，默念发声对口型念“呬”（Sì）（又念戏xi五音配商念夏xia,《三十二目》四时五气解锻炼中念“嘶”）走意念为肺区，开窍于鼻。默念到腹内气尽（指腹内气不能出时），念时只对口型切莫出声，出声损内气。然后用鼻微微吸入新鲜空气，肺部要吸满（吸至不能再吸）。横膈膜向下，用意念缓缓送入丹田部位，如此反复调息。意念气不离神、神不离气，达无呼无吸状态，渐渐入静。此练功调息法和呼字功基本相同。
3、吹字功
太极拳“筑基功”阶段，要求习练者循序而进。呬字功锻炼取得一定功效后，按五行相生，“金生水”（呬生吹），应进入吹字功的练习。
“水”《三十二目》“四时五气解”占向北，占字“吹”，主“下降之气”，对应“印堂穴”，真气运行为“足少阴肾经”，营冬季。道家和中医认为肾属水，水有润下之功。
中国古人是人类历史上最早发现肾脏是和人的生命直接相关的器官，*帝内经首篇《上古天真论篇第一》认为女子七岁时肾气就开始旺盛，牙齿更换，头发生长旺盛。到十四岁时，能促进生殖机能的物质——天癸开始成熟。任脉顺畅，冲脉旺盛，月经按时来潮。因而具有生殖能力。二十一岁时，肾气平和充盈，智齿长出，牙齿长齐了。二十八岁时筋骨强劲，头发的生长也达到最旺盛的时段。这时身体最健壮。三十五岁时，阳明经脉的血气逐渐衰竭，面容开始枯槁，头发开始脱落。四十二岁时，三阳经脉气血衰竭，面容完全枯槁，头发开始脱落。四十九岁时任脉气血衰弱，冲脉的气血也虚弱了。天癸干枯，月经断绝。因此形体衰弱，丧失生育能力。
男子八岁时肾气充实。头发开始浓密，也已更换牙齿。十六岁时肾气开始旺盛起来，天癸开始成熟，精气充盈，两性相交，就可以生儿育女。二十四岁时，肾气平和充盈，筋骨强劲，智齿长出，牙齿长齐。三十二岁时，筋骨丰隆强健，筋肉也饱满壮实。四十岁时，肾气衰弱，开始掉发，牙齿也开始衰落。四十八岁时，人体上部阳明经气渐渐衰绝，面部枯槁，两部开始变白。五十六岁时，肝气衰弱，筋脉迟滞。天癸干枯，精气减少，肾脏衰弱，精神形体均衰老。六十四岁牙齿头发都已脱落。肾脏具有调节水液的功能，禀受并储藏其它脏腑的精气。因此五脏功能旺盛，肾气才能有精气排泄。男子年老后，五脏的功能都衰退。筋骨衰弱无力，天癸枯竭。所以会头发苍白，身体沉重，脚步不稳，也无法生儿育女了。
中国古人详细、客观科学的揭示了人类生长衰老的自然规律，并强调了肾气在人的整个生命活动中的重要作用，指出了人类生、长、衰、老、寿、夭及生育功能取决于肾气的盛衰。正是参悟古人保精养神，从而获得健康长寿的理论，杨式太极拳内功修炼首篇“四时五气解”将肾脏的锻炼立为“先天之本”。
吹字功练法
按无极势或抱腹式站立，进入功态后，默念发声对口型“吹”（chuī），意念注意腹后壁脊柱两侧肾与命门，开窍为耳。调息运气方法和以上“呼”字功、“呬”字功相同。
按五行相生之顺序，肾为水，金生水，“呬”字功有一定功效后，即作吹字功以补肾气。道家修炼和传统中医认为肾主藏精，为发育生殖之源，并主骨生髓通于脑，司五液以维持体内水液代谢的平衡，被称为先天之本。
“命门”附于肾，道家和传统中医认为“命门”为藏精之所，元气之舍，男子以此藏精，女子以此系胞。其气与肾通，而肾间动气为生气之源，是五脏六腑之根本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之源。如肾水枯则命门衰竭，人的生命自行结束。
太极拳“筑基功”用吹字功以固肾，肺为肾之母，肺为金，金生水，肾水亏损、肾气不足除加强“吹”字功练习，还可以回练“呬”字功，补充肾水。
4、嘘字功
吹字功锻炼取得一定功效后，按五行相生，“水生木”（吹生嘘），应进入嘘字功的练习。
“木”《三十二目》“四时五气解”占向东，对应“会阴穴”，字为“嘘”，主“发散之气”，真气运行为“足厥阴肝经”，营春季。
肝脏位于人体的腹部，右横隔之下，肋骨之内。道家和传统中医称肝脏为“*之所，血之藏，筋之宗”。杨式太极拳“四时五气解”和道家、传统中医的五行学说排列肝为木，开窍为目。中医又称肝“在志为怒”，在液为泪，故形容极度悲愤有“肝肠寸断”之句。肝与胆互为表里，故又有词“肝胆相照”。肝又是人体的“垃圾处理场”、“卫生防疫站”，此是指肝在人体的疏泄功能。
疏泄顾名思义为疏通、宣泄，主要表现是肝能调整人体整体气机的升降。肝部疏泄功能是否正常，直接影响着人体气机是否顺畅和经络是否通利。气血之间的调和，五脏六腑之间活动的相互协调配合，均取决于肝的疏泄功能。
嘘字功练法
按无极势或抱腹式站立，默念发声对口型“嘘”（xū），意念注意右肋下，走穴位肝，开窍为目。五行相生，水生木，“吹”字功有一定功效后，即练“嘘”字功，补充肝经之气。
调息练功方法和“呼”字功、“呬”字功、“吹”字功基本相同。不同的是练“嘘”字功需把眼睛睁开，因嘘字功开穴目，练嘘字功时需瞪眼内视，时间稍长，眼有气感。初时发胀，有时会刺痛、流泪，随着功力增长，眼睛明亮，视力提高。“嘘”字功不但对多种眼疾有治疗作用，凡是肝病引起的消化不良、两目干涩、肝肿大、肝火、肝虚、性格狂妄暴躁易怒、大便干燥、小便塞闭，女性子宫下垂、月经不调等病症，嘘字功均可减轻症状或痊愈。
有肝病的患者习练时应注意虚实之分：
肝实症主要表现为：胸肋胀满、阳气上逆、性格易怒、头痛不止、大小便不通、疝气肿痛，时有惊厥。肝实症除了练嘘字功打通肝经，还应按五行相生，木生火，火为木之子。火为“呵”字，火大时可练呵字功泻之。
肝虚症主要表现为：失眠、时而呕吐、嗌干、乏力、大便稀薄、小便失禁、阳痿，女性有子宫下垂、月经不调等。肝虚症患者除了练嘘字功打通肝经，按五行相生，水生木，水为木之母，水为“吹”，可回练吹字功补之。
5、呵字功
嘘字功锻炼取得一定功效后，按五行相生，“木生火”（嘘生呵），应进入呵字功的练习。
“火”《太极四时五气解》占向为南，占字“呵”，主“上延之气”，对应“膻中穴”，真气运行为“手厥阴心包经”，营夏季。道家修炼和中医认为心属火，火有炎上之象。
心居于人体胸腔横膈膜之上。道家和传统中医认为心为“神所居，血之主”，故有办大事用“耗尽心血”之说。心是人脉之根，道家、传统中医和杨式太极拳“四时五气解”五行学说排列心为火。
心脏是人体生命的主宰，心脏在人体的生理功能一主血脉、二主神志。杨式太极拳“四时五气解”心开窍于舌。道家和传统中医又认为心“在液为汗，在志为喜”。中医又认为血和脉在人体是分而行之。心主血的作用，全身的血随脉动而行，其动力来源是心脏的搏动，血流随脉搏而达全身。脉指血脉又称经脉，道家和传统中医又称脉为“血之府”。脉管又是血液的流行通道，脉管是否通顺，营气和血液的功能是否健全，心脏力量的搏动起着关键的作用。
心脏搏动力量的大小，来自于心气，只有气血充沛才能保持正常的心力。心力正常才能维护心率和心律的正常，心率和心律的正常运行是促动血液在脉管流动的力量源，当然血液的正常运行也必须有血液的充盈。
心又主神志，神志又称神明。杨式太极拳内炼功夫，炼精化气、炼气化神，并认为神气相连。神又有广义、狭义之分，广义的神指人体生命外观表现，如精神，通常也指神气。狭义的神指神态，指人的精神意识，又称思维活动。道家修炼和传统中医称此为心脑相通，并认为人的生理功能与心主血脉的功能息息相关。只有心血足才是人体生命的物质基础。
呵字功练法
身体按“抱腹式”或“无极势”站立，进入功态后默念发声对口型“呵”（kē），意念注意胸口，走穴为心，开窍为舌。调息运气方法和以上“呼”字功、“呬”字功“吹”字功、“嘘”字功相同。
按太极拳“筑基功”，五行相生，火生土，练呵字功可泻心火。练吹字功可补肾水，心肾相交、水火相济更易见功效。
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