最后的尊严
作者
吾建英
妈妈突发心脏病，夜里叫了救护车，送医院急诊，平时口齿伶俐的妈妈，任凭我们怎么叫也不肯回答，那一时间，她连发发声都不能了。好在医生作了紧急救护，吸氧、上药之后，妈妈终于渐渐缓过来了。在急诊室观察，我留下来陪床。邻床有男的，跟妈妈一样也是72岁，年龄不大，但听陪床的妻子和儿子说，因为车祸头上开了刀，命是保住了，但一半躯体瘫痪，含一只手和一只脚。隔着妈妈的床看那大叔，他经常打着呼噜，但那会动的另一只手和脚却不断地舞着，不是掀掉被子就是扯掉氧气导管，几次虽于心不忍还是叫醒了那累极了抽空打盹的儿子。儿子一次次将父亲的手脚重新塞进被窝，氧气管插回原位。有几次，我看见那儿子双手将父亲的手握在手心，轻轻地说，“爸爸，你听话，手不要乱动。”像是一个父亲对着孩子。清晨六点的时候，妻子和儿子一起给那父亲换尿不湿，翻这边，翻那边，一层一层剥下，又一层一层包上去，父亲全然没有感觉。妹妹说，爸爸当年病了住在她家，有一次大便失禁，他心里便有二十分的过意不去，连连地说，“我怎么这样没用？”为他在女儿面前出了丑而羞愧、自责。生老病死是自然规律，爱恨恼羞是人的情感流露，而尊严是人一生为之努力守护的底线，但到了某种的时候，人面对尊严，却无能为力。多年以前看毕淑敏书里提到的临终关怀，触及到了那样一个群体——病弱得不能部分自理或完全不能自理，但气息仍存的那样一群人，或者说，是到了那样一个阶段的人，给那样的群体以关爱，尽可能地让他们的人生最后时光能够平静安宁，让他们的死不至于太难堪，这是临终关怀的核心。与毕淑敏倡导的临终关怀不同的是，在电影《非诚勿扰2》中，最难忘的是那个为活人召开的追思会，得了不治之症但神志仍然清醒的人召集亲戚朋友，唤起共同的记忆，一起回首相互所拥有或相互有交集的那一段人生。追思会之后，一艘船载着一辆轮椅，大海的中央，轮椅飘然而下，坠入大海，连同轮椅上的人。这里提供了一个与以往截然不同的临终关怀理念。倘若不考虑环境污染，在人口老龄化到来、一代又一代独生子女成家立业的今天，我越来越感觉到这样的一种方式是少之又少的留住最后尊严的方式。更多精彩文章：
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